2Sam 7,1-5.8b-12.14a.16; Sal 88; Rm 16,25-27; Lc
1,26-38
Le letture bibliche di
quest’ultima domenica di Avvento, imminente ormai la celebrazione del Natale,
mettono in evidenza due temi principali: il primo è quello della fedeltà di
Dio, di cui parla il salmo responsoriale. La promessa fatta da Dio per mezzo
del profeta Natan a Davide (prima lettura) si è adempiuta nella nascita di Gesù
Cristo, il Messia. Egli infatti è figlio di Davide e il suo regno è stabile per
sempre. Ciò viene messo in evidenza da san Luca nel brano evangelico. Infatti,
le parole di Gabriele a Maria si agganciano strettamente a quelle del profeta
Natan. A Davide Dio aveva assicurato un “discendente uscito dalle sue viscere”;
a Maria è annunciato un figlio del suo grembo, che “sarà grande e verrà
chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo
padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà
fine”. Per realizzare il suo meraviglioso disegno nascosto da secoli, Dio non
ha scelto un re, bensì un’umile ragazza, una vergine dell’oscuro villaggio di
Nazaret. Non le ha inviato un profeta, ma il suo angelo, messaggero
dell’annuncio più straordinario della storia.
Il secondo tema proposto alla nostra attenzione è l’atteggiamento di fede e di obbedienza di Maria, che alle parole dell’angelo risponde: “Ecco la serva del Signore, avvenga per me secondo la tua parola” (parole riprese anche dal canto al vangelo). La bellissima pagina evangelica dell’annunciazione si chiude con l’adesione di Maria ai piani di Dio, a lei svelati dall’angelo. Come Gesù è servo di Dio, offertosi al Padre in un atteggiamento di obbedienza per la salvezza degli uomini, così anche Maria si dichiara serva del Signore pronta a collaborare al suo disegno di salvezza. Dice a questo proposito il Vaticano II: “Dio non si è servito di Maria in modo puramente passivo, ma [...] ella ha cooperato alla salvezza umana nella libertà della sua fede e della sua obbedienza” (Costituzione Lumen Gentium, n.56).
Il piano divino della salvezza viene proposto anche a noi perché lo accettiamo sottomettendo ad esso i nostri progetti e la stessa nostra esistenza. La fede appare così come un atto di obbedienza, nel senso che credere significa lasciare che la propria vita sia illuminata e determinata dal piano di Dio (cf. seconda lettura). Il mistero di salvezza iniziato in Maria continua in noi. Nella Vergine di Nazaret troviamo il modello di vita d’ogni uomo che si apre al dono della salvezza. Anche noi, come Maria, siamo chiamati a prepararci a ricevere il Figlio di Dio “nel cuore e nel corpo”, con totale disponibilità, e così cooperare, con libera fede e incondizionata obbedienza, all’avvento del suo regno in noi e nel mondo intero. Sono i nostri sì quotidiani alla giustizia, alla carità, alla condivisione, alla fedeltà verso il vangelo che rendono sempre più vero ed efficace il Natale di salvezza per noi e per il mondo intero
